Особенности иудейских похорон

Основные принципы иудейского погребения:
- Кавод ха-мет (почитание умершего) – тело покойного заслуживает максимального уважения, так как было вместилищем души. Запрещены любые действия, унижающие достоинство покойного.
- Срочность погребения – в Торе сказано: «В тот же день похорони его» (Дварим 21:23). Задержка погребения считается неуважением к покойному. Исключения делаются для шаббата, праздников или когда необходимо дождаться близких родственников.
- Простота церемонии – иудаизм отвергает пышность и роскошь в похоронах. Все умершие равны перед Всевышним, независимо от прижизненного статуса, поэтому используются одинаковые простые гробы и саваны.
- Запрет на кремацию – кремация категорически запрещена в иудаизме. Тело должно быть предано земле в неприкосновенности.
- Запрет на бальзамирование – за редким исключением (например, длительная транспортировка), тело не бальзамируют, так как это мешает естественному процессу возвращения в землю.
- Захоронение в земле – тело должно касаться земли, поэтому в гробу делают отверстия или используют простой деревянный ящик, который быстро разлагается.
- Шмира (охрана тела) – от момента смерти до погребения рядом с телом должен находиться человек, читающий псалмы (Теилим). Считается, что это защищает душу покойного.
- Криа (раздирание одежды) – ближайшие родственники надрывают одежду на груди в знак скорби. Это древний обычай, упомянутый в Торе.
- Шива (семидневный траур) – после похорон родственники соблюдают семидневный период строгого траура, находясь дома.
Организация иудейских похорон. Этапы
1. Констатация смерти и первые действия
После наступления смерти необходимо:
- Вызвать врача для констатации факта смерти и получения медицинского свидетельства
- Закрыть глаза покойного
- Выпрямить тело и положить на пол или твердую поверхность
- Зажечь свечу у изголовья (согласно традиции)
- Накрыть тело белой простыней
- Открыть окна в помещении (символ освобождения души)
- Немедленно связаться с раввином или хевра кадиша
- Позвонить в нашу ритуальную службу: +7 (495) 180-40-97
Наш агент приедет в кратчайшие сроки, поможет с оформлением документов и координацией всех дальнейших действий.
2. Шмира – охрана тела
От момента смерти до погребения тело не должно оставаться в одиночестве. Рядом с усопшим постоянно находится шомер (охранник), читающий псалмы из книги Теилим.
Правила шмиры:
- Шомер должен быть евреем (желательно того же пола, что и покойный)
- Чтение Теилим ведется непрерывно
- Нельзя есть, пить или спать в присутствии покойного
- Запрещено изучать Тору (кроме Теилим) в одной комнате с телом
- Шомер не должен находиться спиной к покойному
Мы организуем шмиру, привлекая членов еврейской общины или предоставляя специально подготовленных людей для этой священной обязанности.
3. Транспортировка в бейт-тахара
Бейт-тахара (дом очищения) – специальное помещение для проведения тахары (ритуального омовения). В Москве бейт-тахара находится при Востряковском еврейском кладбище и при некоторых синагогах.
Мы осуществляем транспортировку покойного:
- Из места смерти в морг (при необходимости судебно-медицинской экспертизы)
- Из морга или места смерти в бейт-тахара
- После тахары на кладбище
Транспортировка производится с максимальным уважением к покойному и соблюдением галахических норм.
4. Тахара – ритуальное очищение
Тахара – это священный обряд омовения и очищения тела перед погребением. Проводится членами хевра кадиша (священного общества), специально обученными этой мицве.
Состав хевра кадиша:
- Обряд проводят минимум 4-5 человек того же пола, что и покойный
- Все участники должны быть религиозными евреями
- Руководит процессом опытный глава хевра кадиша
Процедура тахары:
- Рехица (омовение) – тело омывается теплой чистой водой
- Очищение – тело тщательно очищается с соблюдением всех норм скромности
- Тахара (окончательное омовение) – на тело льют непрерывную струю около 24 литров воды
- Лавиша (облачение) – покойного одевают в тахрихим (погребальные одежды)
Во время тахары читаются специальные молитвы и псалмы. Процедура проводится с величайшим уважением и тщательностью.
Мы координируем работу хевра кадиша, предоставляем помещение для тахары и все необходимые принадлежности.
5. Тахрихим – погребальные одежды
После тахары покойного облачают в тахрихим – специальные белые погребальные одежды из простого льна или хлопка.
Состав тахрихим для мужчин:
- Михнасаим (штаны)
- Китонет (рубаха без карманов)
- Авнет (пояс)
- Китель (верхняя белая одежда)
- Михце (головной убор)
- Талит (молитвенное покрывало) – для женатых мужчин, с оборванными ципес (кистями)
- Савдин (покров, в который заворачивается все тело)
Состав тахрихим для женщин:
- Михнасаим (штаны)
- Китонет (рубаха)
- Авнет (пояс)
- Китель (верхняя одежда)
- Михце и совивон (головной убор и платок)
- Савдин (покров)
Особенности тахрихим:
- Все одежды белого цвета – символ чистоты
- Нет карманов – подчеркивает, что ничего не берем с собой
- Нет узлов – используются только банты, которые легко развязываются
- Одежды просты и одинаковы для всех – богатые и бедные равны перед Всевышним
Мы предоставляем качественные кошерные тахрихим, изготовленные в соответствии со всеми галахическими требованиями.
6. Арон – гроб
В еврейской традиции используется простой деревянный гроб (арон) без украшений и металлических частей.
Требования к арону:
- Изготовлен из цельного дерева (сосна, ель)
- Без лака, краски и украшений
- Без металлических гвоздей (используются деревянные шипы)
- В днище гроба делаются отверстия для контакта тела с землей
- Форма простая, прямоугольная
- На крышке может быть нанесена Маген Давид (звезда Давида)
Простота гроба подчеркивает равенство всех перед смертью и соответствует принципу скромности в иудейских похоронах.
Мы предоставляем кошерные арон-гробы, полностью соответствующие галахическим нормам.
7. Левая – сопровождение и прощание
После подготовки тела начинается левая – церемония прощания и сопровождения покойного к месту погребения.
Элементы левая:
Криа (раздирание одежды) – ближайшие родственники (дети, родители, супруги, братья и сестры) надрывают одежду на груди в знак скорби. Для родителей криа делается с левой стороны (со стороны сердца), для остальных родственников – с правой.
Эспед (надгробная речь) – раввин или близкие произносят речь, вспоминая достоинства покойного. Однако пышные восхваления не приветствуются – речь должна быть правдивой и сдержанной.
Видуй (исповедь) – если покойный был в сознании перед смертью, желательно, чтобы он произнес видуй. Если не успел, это могут сделать за него родственники.
Псалмы – читаются специальные псалмы (например, 16-й, 91-й, 121-й)
Мемориальная молитва – произносится молитва «Эль мале рахамим» («Бог, полный милосердия»)
Церемония прощания может проходить:
- В синагоге
- В помещении при кладбище
- Дома (реже)
Мы организуем левая с участием раввина, предоставляем зал для церемонии, координируем все этапы прощания.
8. Захоронение на еврейском кладбище
Захоронение (квура) – финальный этап проводов покойного в мир истины (олам ха-эмет).
Процедура захоронения:
Процессия на кладбище – гроб несут на руках или на специальных носилках. Считается большой мицвой участвовать в несении гроба.
Остановки по пути – процессия делает семь остановок по дороге к могиле, во время которых читается 91-й псалом. Это символизирует семь раз упомянутое в Коэлете (Екклесиаст) слово «hавель» (тщета).
У могилы – гроб опускают в могилу веревками или деревянными шестами (металл не используется).
Засыпание могилы – все присутствующие мужчины берут лопату и бросают три лопаты земли в могилу. Это большая мицва. Лопату не передают из рук в руки, а втыкают в землю, чтобы следующий взял её сам.
Кадиш – сыновья покойного читают Кадиш (поминальную молитву). Если нет сыновей, Кадиш может прочитать другой родственник-мужчина.
Цидук ха-дин – читается молитва «Оправдание приговора», в которой признается справедливость Божественного суда.
Алаву ле-шалом – прощание с покойным: «Иди с миром» (для мужчины) или «Иди к миру» (для женщины).
Омовение рук – после выхода с кладбища все омывают руки, но не вытирают их.
Утешение скорбящих – присутствующие образуют два ряда, между которыми проходят скорбящие, и произносят: «Ха-маком йенахем эткхем бетох шеар авелей Цийон ве-Йерушалаим» («Да утешит вас Всевышний среди скорбящих о Сионе и Иерусалиме»).
Особенности еврейских могил:
- Могила роется глубиной около 2 метров
- Тело укладывается ногами на восток (в сторону Иерусалима)
- Устанавливается простой надгробный памятник (мацева) с именем покойного на иврите
- На могилу кладут камешки при посещении (традиция вместо цветов)
Наши специалисты координируют весь процесс захоронения, обеспечивая соблюдение всех галахических норм и традиций.
Особые случаи и галахические нюансы
Смерть в шаббат или праздник
Если смерть наступила в шаббат или еврейский праздник (Йом-Тов):
- Похороны откладываются до окончания шаббата/праздника
- Тело остается под шмирой (охраной)
- После окончания шаббата/праздника похороны проводятся как можно скорее
- В случае праздника, длящегося несколько дней (например, Песах), похороны могут быть отложены на несколько дней
Мы координируем все действия с раввином для соблюдения галахических норм.
Коэн (священник из колена Леви)
Коэны (потомки священнического колена) имеют особый статус и ограничения:
- Коэну запрещено находиться под одной крышей с покойным (кроме ближайших родственников)
- Коэну нельзя входить на кладбище (кроме похорон ближайших родственников)
- При похоронах родственника коэн должен соблюдать особые правила траура
Мы учитываем эти особенности при организации церемонии.
Аборт, мертворожденный, младенец
При потере беременности или смерти младенца:
- Плод до 40 дней – хоронят без церемонии
- Плод после 40 дней – проводится упрощенное погребение
- Младенец до 30 дней – не проводится тахара, не читается Кадиш
- Ребенок старше 30 дней – полноценные похороны
Раввин дает индивидуальные указания в каждом конкретном случае. Мы организуем церемонию с максимальной деликатностью.
Самоубийство
В иудаизме самоубийство считается тяжким грехом. Однако:
- Если есть основания полагать, что человек был не в здравом уме, его хоронят по полному обряду
- Раввин принимает решение в каждом конкретном случае
- Обычно проявляется максимальная снисходительность, и покойного хоронят с почестями
Смешанный брак
Если покойный еврей состоял в браке с нееврейкой:
- Еврея хоронят на еврейском кладбище по еврейским обычаям
- Супруга-нееврейка не может быть похоронена на еврейском кладбище
- Некоторые кладбища имеют примыкающие участки для супругов-неевреев
Раввин консультирует семью по этим сложным вопросам.
Татуировки, пирсинг
Вопреки распространенному мнению:
- Наличие татуировок НЕ препятствует захоронению на еврейском кладбище
- Пирсинг снимается перед тахарой
- Татуировки могут повлиять на возможность захоронения рядом с раввинами или цадиками (праведниками)
Еврейские кладбища Москвы
Востряковское еврейское кладбище (бывшее Воскресенское)
Адрес: Рязановское шоссе, вл. 8А, Московская область (около 3 км от МКАД)
Главное еврейское кладбище Москвы, основанное в 1998 году после закрытия старого Востряковского кладбища.
Особенности:
- Крупнейшее действующее еврейское кладбище в Москве
- Территория около 40 гектаров
- Администрация работает с еврейской общиной
- Имеется бейт-тахара (дом очищения) для проведения тахары
- Помещение для церемонии прощания
- Участки разной категории и ценовой доступности
- Ухоженная территория с аллеями и благоустройством
- Работает круглогодично
На кладбище есть:
- Синагога для проведения поминальных молитв
- Ритуальный зал
- Офис для оформления документов
- Парковка для посетителей
Это основное место захоронения для московских евреев. Мы имеем налаженные связи с администрацией и можем оперативно организовать захоронение.
Введенское (Немецкое) кладбище
Адрес: ул. Наримановская, д. 1, Москва
Историческое кладбище, основанное в 1771 году, имеет еврейский участок.
Особенности:
- Кладбище закрытого типа (новые захоронения только в родственные могилы)
- Исторический еврейский участок с захоронениями XIX-XX веков
- Похоронены известные представители московской еврейской общины
- Памятник истории и культуры
- Ухоженная территория
Новые места не продаются, возможно только подзахоронение к родственникам.
Малаховское еврейское кладбище
Адрес: Московская область, г. Малаховка
Небольшое еврейское кладбище в Подмосковье.
Особенности:
- Компактная территория
- Обслуживает еврейскую общину Малаховки и окрестностей
- Возможность приобретения мест
- Спокойная атмосфера
Старое Востряковское кладбище
Адрес: Южнопортовая ул., Москва
Историческое еврейское кладбище, закрытое для новых захоронений в 1960-х годах.
Особенности:
- Кладбище-музей, памятник истории
- Захоронения конца XIX – середины XX века
- Похоронены известные евреи: актеры, писатели, общественные деятели
- Закрыто для новых захоронений
- Место памяти и исторического наследия
Мы поможем вам выбрать оптимальное место захоронения, оформим все документы и согласуем с администрацией кладбища.
После похорон начинается период траура, который в иудаизме строго регламентирован.
| Период траура | Описание и правила |
|---|---|
| Шива (7 дней) | Первые семь дней после похорон – шива (буквально «семь»). Кто соблюдает шиву:
Правила шивы:
Посещение скорбящих:
Окончание шивы:
|
| Шлошим (30 дней) | Следующие 30 дней после похорон (включая шиву) называются периодом шлошим. Основные ограничения:
Для родителей период траура традиционно длится 12 месяцев. |
| Йорцайт (годовщина) | Ежегодно в годовщину смерти (по еврейскому календарю) совершаются поминальные действия:
|
Мы предоставляем консультации по соблюдению траура и можем организовать миньян для молитв в доме скорбящих.